[线路攻略] 五台山攻略（自驾朝台小结～2013.7.25-28）

文哥

因署期火车票紧张和信用证的加入～

才促成了本次自驾～

原本单车出行，四道瀑又拐上梭飞鱼加入～

最终两车9人（信用证、梭飞鱼、秀姐姐、球迷、安全生产、老和、静石、哥伦步、文哥）～

大连到台怀镇往返共计：2460公里～

全程高速公路，比想象的要好跑很多～

电子眼、限速监控、流动测速都遍布到村级公路上～

大五台穿越线路的走法有很多种～

只要适合自己怎么走随你心情了（就不细说了）～

本活动总监信用证～

财务秀姐姐、哥伦步～

线路静石～

司机梭飞鱼、球迷、信用证、文哥～

有9个人的默契配合～

和强大的后方LNM亲友团鼎力支持～

才得以圆满完成～

详细的小结等各位长官跟帖奉上～

下面大伙就期待老赛同学的什么风酒会了～

浣熊

居然抢到沙发！ 祝贺凯旋归来！

秀姐姐

2号车会计长官来了。

秀姐姐

2号车费用名细
加油	1516
过路费（去程）	520
过路费（返程）	495
小计1	2531
小计1除司机梭斐鱼外其他四人分摊：632.75/人
公共费用
五台山吃住两晚	900
包车（去东台、西台接、南台往返）	900
包车（东台到北台	500
唐山晚餐	500
住宿	540
保险：9*13.5	121.5
五台山门票：184*2	368
小计2	3829.5
小计2由9人分摊：425.50/人
2号车最终每人消费：
梭斐鱼	425.5
老和	1058.25
安全生产	1058.25
球迷	1058.25
秀姐姐	1058.25

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2013-7-30 10:01

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2013-7-30 10:01

五台一日朝拜
租车抵达鸿门岩
鸿门岩往返徒步朝拜东台
鸿门岩租车前往朝拜北台
北台徒步朝拜中台
中台徒步朝拜西台
西台租车朝拜南台
南台租车返回驻地
总徒步距离>18公里

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2013-7-30 10:07

信用证

五台山转山攻略建议

大连往返

自驾（大连往返五台山全程高速）参照上面路线图即可——建议走天津外环，车少，路好，路途稍短（单程1200公里），全程高速路费用（七座以下含七座）495元，行车15小时左右（含中途加油吃饭休息上厕所），以耗油均8升/100公里计算（文哥雷克萨斯排量2.4L全程油耗6.9升/100公里，索菲哈佛排量2L四驱H5全程油耗8升/100公里，供大家参照），往返全部费用2500元左右。

火车卧铺（中途北京中转）往返——大连至北京白天动车，可以转乘北京晚上五台山卧铺；或者大连北京晚上卧铺早晨到，北京六里桥大巴五台山（大巴车票145元/人）；大连往返北京动车二等座单程283.5元/人，大连往返北京硬卧单程255.5元/人；北京往返五台山硬卧单程104.5元/人；也就是说大连往返五台山火车站费用在720-860元/人之间。

关于五台山逃票

如果转台，在西门进入是免票的，但是要有驴友装备，并同景区管理人员声明；如果从北门方向鸿门岩转台，还未经过北门，无需考虑门票事宜；五台山火车站到鸿门岩有巴士经过，目前票价25/人。

注：五台山各台海拔均在2500m以上，多数人会有高反症状，尤其是北台，海拔3000m以上，会感觉呼吸困难。

假设按照从鸿门岩开始转台（顺时针转台，非全程徒步；如果徒步，五台之间每隔20米埋设了莲花石桩，假设有雾天气、雪天、雨天，那就沿着莲花石桩走就好了，不会丢失也不会迷路）。

注：台怀镇旅游集散中心有发往各个台的班车（15座全顺巴士），每个台票价70元/人，都是以台怀镇旅游集散中心为起始点；在通往每个台的山路或者土路位置都单独设有栏杆禁止私家车辆通过。

五台山火车站巴士或者包车前往鸿门岩，鸿门岩去东台可以这样（非步行），通过栏杆消失在栏杆看守视线之外可以在平缓位置（考虑个人及行车安全）等公司朝台运转巴士，招手后有车停靠，下车给司机20元即可；鸿门岩至东台很近，单程2.5公里左右小路，很好走，溜光小路；朝拜完东台，跟随你乘坐的巴士返回到鸿门岩，如果该巴士返回鸿门岩后继续前往北台，跟车继续前往即可，因为通往北台和东台的巴士设卡位置都在鸿门岩位置；打听好公司巴士运转方向；如果该巴士东台下来不再前往北台，鸿门岩下，同样办法，步行前往北台路上消失在栏杆看守视线之外，同样办法拦截公司巴士前往北台。

注：朝台是不收门票的，所以朝拜各台寺庙你可以大摇大摆去就好。

如果按照顺时针朝台，可以跟随公司巴士返回到台怀镇，这时候乘坐公司巴士进入景区大门就可以大摇大摆了，没人管的；同时跟巴士司机打好招呼他的车辆何时去往南台，约定哪个位置偷摸上车去南台，记住，每乘坐一次公司巴士都要给司机20块钱就可以搞定；如果这个间隙有足够的时间还可以把台怀镇住宿搞定或者去朝拜台怀镇的寺庙，台怀镇寺庙无数，遍地都是，有单独收费的有不收费的，即使是收费的最高不超过10元/人（比如塔院寺、菩萨顶、显通寺、黛螺顶等寺庙），持有居士证的免费。

注：台怀镇内一共有三路巴士，都是免费乘坐的，不查票，大摇大摆乘坐即可，可以去你想去的台怀镇的任何地方。

南台回程台怀镇后，同样办法前往西台、中台、和北台。

如果对朝拜各台没有时针顺序的顾忌，东台朝台完成后乘坐公司车辆前往北台；北台朝台完成后可以步行前往中台，在澡浴池位置有众多微型可以租赁，前往中台和西台；北台到澡浴池全程也就4到5公里小路，且全程下坡，可以欣赏高海拔景色。

中台和西台都可以挂单，可以在西台搭乘公司巴士20块钱抵达台怀镇；同样办法乘坐公司巴士去转南台。

注：五台寺庙均可挂单，东台、中台、南台平时均有热水提供。

注：台怀镇内住宿很方便，但是七八月份暑期人很多，周六日及法会时间价格会比其他时间贵很多，甚至成倍增长……

待续……

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气罐
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2013-7-30 10:09

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2013-7-30 10:09

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此行队员（索菲在拍照）

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2013-7-30 10:10

信用证

本次活动偶遇发起者

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2013-7-30 10:11

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五台朝拜

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2013-7-30 10:11

乐陶陶

这功略等的我都磕磕了,喃能不能多改点干货呀

哥伦布

一号车费用明细：
同4楼秀姐姐！

梭斐鱼

偶的是2.0T柴油车，按照文哥和秀姐姐的数据，算了下油耗基本上在8个油多一点
个人感觉自己车的高速最佳油耗速度应保持在100公里以内
这次是满载5人，为了赶路，相当长的一部分时间速度都在105~110公里左右
这次文哥的起步很高，单日1200公里自驾，以后600~700公里距离的目的地，真的是说走就走了~~

智慧明心

欣赏这种说走就走............

信用证

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2013-7-31 16:27

关于五台山逃票
五台山门票184元每张，含台怀镇镇内车票，三天有效
如果出景区大门要登记，在有效期内返程仍然免费

五台山的五个台不收费，收费是指台怀镇（五台山核心景区）
台怀镇内有些著名寺庙单独收费
如显通寺、塔院寺、菩萨顶、黛螺顶等寺庙……

每个台都有通往台怀镇的公路和景区全顺面包，每个台收费70元车费，雨雪天气停运
暑期即使大雨天仍然开通，这期间为赚钱最好机会
通往每个台的盘山公路都设有卡子，仅公司巴士通行或者台上寺庙车辆通行
也有私家车偷跑车辆，价格贵
北台＆东台通过鸿门岩相连，两个卡子对门设的，该位置在北门收费站之外
中台和西台间有公路相连，同用一个卡子，卡子设在景区内
南台的卡子设在西门景区大门外

如果通过景区通往各台的巴士即可逃过门票（连同朝台）
一种是五台山火车站下车，乘坐25元巴士或者包车前往鸿门岩，去朝北台＆东台，就可以搭乘景区巴士顺风车返回台怀镇，给司机20车费即可
一种是五台山县打车前往西门，朝南台，搭乘景区巴士顺风车返回台怀镇，给司机20车费即可
一种是繁峙县下火车，打车前往柏芝岩村，打车前往西台和中台，搭乘公司巴士顺风车返回台怀镇，给司机20车费即可

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台怀镇及各台寺庙（五个台上都可以挂单吃斋）
费用为吃饭10元，住宿10元，有热水可喝，条件可以过夜
台怀镇周边农家一般住一晚吃早饭晚饭50/人
抛开七八月暑期、节假日，平时台怀镇住宿吃饭很方便，50/人既可以住上带有卫生间的标准间

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2013-7-31 16:50

（初秋的台怀镇）

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台怀镇可以买很多挂件
上好的东西我觉得应该不多吧
所以挑些看上眼的佛珠挂件回来送送人还是不错的
那些走街串巷，或者爬高到处啥么着查看城管的流动小贩卖的东西还是挺便宜的
或者黛螺顶下来的工艺品一条街上也可以逛逛
挺不错的一串手链佛珠，10块以内是可以搞定的
那种六道木10块钱2-3串也是可以的
买东西就在于不断地砍价
我看小布砍价都是3折往下砍
130到150的东西，50就成交
或者你买过的东西带在手上或者身上
在别人家看到同样的东西，就问他家多少钱
她会问你多少钱买的
如果是十块，你就说五块或者十五俩，她也许出价更便宜，你就多买点……
买的挂件记住带着去庙里拜拜——就会沾了仙气有了灵性，师傅说就等同于庙里请的

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2013-7-31 17:03

我这手上戴的都是5-10块的挂件
身上背的都是10块的挂件
普通的东西
但是都在庙里拜过了——已经有了仙气

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建议去朝台的各位驴友
再去朝台的时候淘宝上买套居士服穿上再去朝台
皈依佛门
那几天静心朝台，朝拜佛祖，保佑平安健康
朝拜磕长头，强身健体

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2013-7-31 17:09

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虔诚的信徒朝台，是要转台的
身体好的毅力坚强的，最快也得两天
由于每年都有因为转台的香客长眠于转台路上，去年转台的路上每隔20m左右的距离都埋设了莲花桩
赶上大雾大雨大雪的天气就沿着莲花桩走就行了

靠徒步是一种朝拜五台（加上古南台是六台）方式，也是最虔诚最古老的（朝）转台方式
也可以乘车去朝拜五台
如果上不了山，还可以去黛螺顶去朝拜五台
因为黛螺顶寺庙把五个台的文殊菩萨都请到了寺里
你可以登高黛螺顶朝拜五台……
如果连登高黛螺顶都有困难，那也不要紧
黛螺顶有缆车，下了公车上缆车，一样朝拜五台

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2013-7-31 17:17

（北台云海）

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台怀镇是香客最集中的地方
尤以塔院寺的信徒最虔诚，五爷庙的香火最旺盛，殊像寺的学子最多……
五台山是文殊菩萨的道场
文殊菩萨是佛教四大菩萨之一，因德才超群，位于四大菩萨之首
代表着智慧
所以不管孩子大小，家长都会带着孩子来这里朝拜文殊菩萨以求给予孩子更多的智慧……

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2013-7-31 17:23

（夏季的台怀镇）

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2013-7-31 17:24

（冬季的塔院寺、菩萨顶、五爷庙……）

信用证

再说说五台山同文殊菩萨的关系

据考证和记载
传为文殊菩萨显灵说法道场的五台山，居我国四大佛教圣地之一，人称“金五台，银普陀，铜峨眉，铁九华”。可见其在佛教徒心目中的地位非同一般。
传说五台山最早是道家的地盘。《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。《清凉山志》称文殊菩萨初来震旦（古代印度人称中国为震旦）时，居于石盘洞中。而石盘洞是在道家的玄真观内，这说明五台山为道家所踞。
五台山取佛教替代道教，最终成为我国的佛教名山，来源于佛祖的明示及佛道两家的争斗。据《文殊师利法宝藏陀罗尼经》记载，佛祖释迦牟尼对金刚密迹主菩萨说：“我灭度后，于此瞻部洲东北方，有国名‘大振那’。其国中有山，号曰‘五顶’。文殊师利童子，游行居此，为诸众生，于中说法。”这里所说的“五顶山”，就是指现今的五台山。佛教传入五台山，史载始于东汉永平十一年（公元68年），被汉明帝请来的两位印度高僧迦叶摩腾和竺法兰从洛阳来到五台山（当时叫清凉山）。由于山里很早就有了阿育王的舍利塔，再加上传说中五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方，他二人遂产生了在此建寺的想法。但因当时五台山是道家的地盘，道家不会轻易地允许外来教派在此建寺。一个要建，一个不让建，这就需要借助于第三者来裁决。据《国史旧闻》记载：“永平十四年正月十五日，明帝集诸道士于白马寺，使于摩腾、竺法兰二人赛法。”在明帝的主持下，双方达成了“赛法”协议，即约期焚经，以别真伪（相传焚经地点在今洛阳焚经台）。其结果，道教经文全部焚毁，佛教经文却“烈火不烧”。可见，外来的和尚不但会念经，而且其经文也能经得起“千锤百炼”。印度二高僧因此也就获得了在五台山建寺的权利。接下来就是建寺地点的选择了。据《清凉山志》记载：“在大塔左侧，有释迦佛所遗足迹，其长一尺六寸，广六寸，千辅轮相，十指皆现。”相传他二人不仅发现了此足迹，而且还发现有“舍利”，再加上此处山势奇伟，气象不凡，与印度的灵鹫山（释迦牟尼修行处）相似，故决定在此建寺，并取名灵鹫寺。明帝为表示信佛，追命“大孚灵鹫寺”。“大孚”即弘信的意思。“大孚灵鹫寺”就是今显通寺的前身。从那时起，佛教就在五台山深深扎下了根，并开始成为我国的佛教中心。

这次除了拜过五台寺庙，在台怀镇只去了殊像寺、塔院寺、普化寺、菩萨顶、黛螺顶和五爷庙，还有一个寺庙大雄宝殿相当的古老，可惜没记住寺庙的名字
据说五台山有124座寺庙，3万多功德箱……
虽然五爷庙（万佛阁）的香火最旺
但是当地人都说灵隐山上的狐仙庙——灵隐寺最灵验，谁去一试？

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2013-7-31 17:34

（这就是我说的那个寺庙大雄宝殿，在菩萨顶隔壁）

信用证

五台山
百度
五台山位于中国山西省东北部，距省会太原市230公里。与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山共称“中国佛教四大名山”。是中国佛教及旅游胜地，列中国十大避暑名山之首。2009年被联合国教科文组织以文化景观列入世界遗产名录。
五台山属太行山系的北端，跨忻州市五台县、繁峙县、代县、原平市、定襄县，周五百余里。在北纬38°50'～39°05'、东经113°29'～113°44'之间，由一系列大山和群峰组成。其中五座高峰，山势雄伟，连绵环抱，方圆达250公里，总面积592.88平方公里。
五台山最低处海拔仅624米，最高处海拔达3061.1米，为华北最高峰，有“华北屋脊”之称。台顶雄旷，层峦叠嶂，峰岭交错，挺拔壮丽，大自然为其造就了许多独特的景观。五台山气候寒冷，又被称作“清凉山”。全年平均气温为零下4度，7至8月最热，分别为9.5度和8.5度，1月份最冷，平均气温零下18.8度。台怀地区比台顶早一个月入春，迟一个月入秋，温度相差6度左右，全年平均气温2－3度，最低气温零下30度，最高气温为30度。台怀地区夏季空中云层较低，湿度大，常有雨水。
五台山位居中国四大佛教名山之首，称为“金五台”，为文殊菩萨的道场。五台山并非一座山，它是坐落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群，景区总面积达2837平方公里，最高海拔3061米。五座山峰（东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰）环抱整片区域，顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土之台，故而得名。五台山是中国唯一一个青庙（汉传佛教）黄庙（藏传佛教）交相辉映的佛教道场，因此汉蒙藏等民族在此和谐共处。五台山据传拥有寺庙128座，现存寺院共47处，台内39处，台外8处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。
位 置：位于山西省的东北部，属太行山系的北端。中心地区台怀镇，距五台县城78公里、繁峙县砂河镇48公里、忻州市150公里、山西省会太原市240公里。

景观五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智；以及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那

五台山景区地图

佛。
东台名望海峰，海拔2795米，东台顶上“蒸云浴日，爽气澄秋，东望明霞，如陂似镜，即大海也，”故冠此名。由于海拔高，台顶气温低，盛夏时节，仍须穿棉衣。中国佛协前会长赵朴初填词赞曰：“东台顶，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。”
西台名挂月峰，海拔2773米，西台峰“顶广平，月坠峰巅，俨若悬镜，因以为名。”有诗赞曰：“西岭巍峨接远苍，回瞻乡国白云傍。孤峰岭翠连三晋，八水分流润四方。晴日野华铺蜀锦，秋风仙桂落天香。当年狮子曾遗迹，岩谷常浮五色光。”
南台名锦绣峰，海拔2485米，此峰“顶若覆盂，圆周一里，山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂花，千峦弥布，犹铺锦然，故以名焉。”著名诗人元好问赋诗赞曰：“沈沈龙穴贮云烟，百草千花雨露偏。佛土休将人境比，谁家随步得金莲？”
北台名叶斗峰，海拔3061米，五台最高，有“华北屋脊”之称，其台“顶平广，圆周四里，其下仰视，巅摩斗杓，故以为名。”康熙皇帝赋诗赞曰：“绝磴摩群峭，高寒逼斗宫。钟鸣千嶂外，人语九霄中。朔雪晴犹积，春冰暖未融。凭虚看陆海，此地即方蓬。”


中台翠岩峰，海拔2894米，其台“顶广平，圆周五里，巅峦雄旷，翠霭浮空，因以为名。”有诗赞曰：“群峰面面拥奇观，朝雨和烟积翠峦。策杖千山浑不倦，披裘六月尚余寒。苍崖碧嶂周遭合，古木黄沙四望宽。云雾渐看山半起，却疑身已在云端。”

五台古刹五台山现有建筑比较完整的寺院95处，其中国家重点文物保护单位6处：南禅寺、佛光寺、显通寺、广济寺、岩山寺（繁峙县）、洪福寺（定襄县）；省级重点文物保护单位15处：塔院寺、菩萨顶、圆照寺、罗睺寺、殊像寺、碧山寺、南山寺、龙泉寺、金阁寺、尊胜寺、延庆寺、公主寺（繁峙县）、三圣寺（繁峙县）、惠济寺（原平市）、石佛堂（河北省阜平县）；其余为县级重点文物保护单位。从宗教活动场所的角度，被公布为全国重点寺院的有11处：显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺寺、殊像寺、碧山寺、金阁寺、广宗寺、广仁寺、黛螺顶、观音洞。
五台山佛教组织以寺院为单位，按佛教传承之不同，寺院分为青庙和黄庙。青庙亦称和尚庙，僧侣大都为汉族，一般穿青灰色僧衣，称青衣僧。五台山大部分寺院属于青庙。青庙中又有十方庙和子孙庙之分。子孙庙按师徒关系实行家传制，外寺僧人不得在本寺担任职事。历史上五台山青庙多属子孙庙。十方庙可以接待四方来僧，在寺僧人亦可十方云游，组织管理实行选贤制。根据中国佛教协会颁布的《汉传佛教寺院管理办法》，原来的子孙庙均已不实行家传制而改行选贤制，子孙庙和十方庙已无明显的分别。
黄庙亦称喇嘛庙，属于藏传佛教。五台山藏传佛教均属宗喀巴大师创立的格鲁派，信教喇嘛均穿黄衣，戴黄帽，称黄衣僧。明永乐年间，五台山始有青庙改成黄庙。清康熙时，敕令将罗睺寺、寿宁寺、三泉寺、玉花池、七佛寺、金刚窟、善财洞、普庵寺、台麓寺、涌泉寺等10寺改为黄庙。于是，青衣僧改为黄衣僧，汉喇嘛由此产生。五台山有黄庙8处，即菩萨顶、罗睺寺、广仁寺、万佛阁、镇海寺、广化寺、观音洞、上善财洞。

名寺简介显通寺


位于台怀镇中心地，是五台山历史最古、规模最大也是全中国继洛阳白马寺之后的第二座的寺庙。该寺始建于汉明帝永平十一年，原名大孚灵鹫寺。北魏教文帝时期扩建，因寺侧有花园，赐名花园寺。唐代武则天以新译《华严经》中记载有五台山，乃更名为大华严寺。明太祖重修，又赐额“大显通寺”。现占地面积约120亩，各种建筑400余座，规模浩大。
塔院寺
塔院寺在显通寺南侧，原是显通寺的一部分，元代大德六年（公元1302年）由尼泊尔匠师阿尼哥设计，至明永乐年间独立起寺，与显通寺分开，院内修建白塔一座，取名为塔院寺。人们进入台怀镇，首先映入眼帘的就是高大的塔院寺白塔，非常引人注目，常被人们看作是五台山的标志。
菩萨顶
位于显通寺北侧的灵鹫峰上。从下往上仰望层层台阶，犹如天梯，直达菩萨顶

上的梵宇琳宫。相传文殊菩萨就居住在山顶上，故起名叫菩萨顶，亦称文殊寺。原为青庙，初建于北魏，到了清朝顺治年间，经过扩大重修改为黄庙，由喇嘛主持。寺院规模宏大，占地45亩，有殿堂房舍430余间，均为清代重建。参照皇宫模式营造，瓦为三彩琉璃瓦，砖为青色细磨砖，非常豪华，为五台山诸寺之首。
栖贤寺
位于五台山的大社村，故古称大社寺。据传，北宋年间，杨七郎在一次擂台比武中，打死了潘仁美第三子潘豹，潘家即把杨家视为不共戴天的仇人，不断向皇帝控告杨家“罪状”，加上潘仁美之女潘妃在宋太宗面前哭哭啼啼，内外夹攻，迫使宋太宗下令将杨家父子革职为民，遣送到五台山大社寺软禁。被软禁的第二年秋天，辽邦撕毁了和约，大举进犯宋朝边境，宋太宗以潘仁美为师，御驾亲征，结果被困在幽州，此时势逼宋太宗又要启用杨家将，便派八贤王赴五台山向杨家父子求救。当杨家父子离开大社寺时，村里人为纪念他们，把大社寺更名为“栖贤寺”，文革时期被毁，现已改为“栖贤阁”宾馆！
龙泉寺
原为杨家将家庙，始建于宋代，民国初期重建，占地15950平方米，殿堂僧舍165间。因这里由九道山岭环

龙泉寺

抱，泉水清澈见底，谓之龙泉，寺因此而得名。龙泉寺有一座牌坊，是五台山文物中最出名的石刻牌坊。它共有三门六柱，呈“一”字形，整体雄伟壮观，巧夺天工，据说是由工匠耗时六年才建成。牌坊上刻有81条蛟龙，鳞爪俱现，神态逼真；人物表情栩栩如生。游人观后，无不交口称赞，印象深刻。距龙泉寺西北里许的山坡，有一座杨业的瘗骨塔。传说杨业死后，五郎将其尸骨葬此，并建塔纪念。宋太宗后来追封杨业为杨令公，故后人称此塔为令公塔。
金阁寺
从龙泉寺对面的公路盘升，经过九拐十八回，就可望到一处南台之北，中台之南的金阁寺了。除五座台顶的寺庙建筑外，金阁寺所处的地势最高，海拔1900多米，距台怀镇15公里。
唐代宗大历五年（770年），从印度来华的三藏法师不空被诏往五台山，他根据名僧道义禅师所说的文殊菩萨显圣处“金阁浮空”而创建了金阁寺。该寺铜铸为瓦，瓦上涂金，以合“金阁”圣名。在金阁寺修建中，由印度那烂陀寺纯陀法师监工，依照经轨建造。三藏法师不空是唐玄宗时从印度来的，后来中国的几代帝王，都对他十分优礼。当年秋金阁寺落成后，不空回京师，唐代宗迎入城。三藏法师不空是当时新兴密宗的主要创立者，不空离开五台山后，门徒高僧含光常住金阁寺弘扬密宗。因此，历史上金阁寺在国内外很有声誉。
广仁寺
又称十方堂，在罗睺寺山门东侧，为罗睺寺的属庙。清代道光年间修建。清代康熙年间，罗睺寺由青庙改为黄庙（喇嘛庙），常住藏族喇嘛。青海、甘肃等地的藏族佛教徒朝圣五台山，就在该寺居住修持。后来僧众逐渐增多，道光年间，修建了十方堂，专门招待从远地来的喇嘛和少数民族善男信女。因该寺没有地产，日常开支佛用仍由罗睺寺担负。
十方堂有三进殿宇，殿宇两侧配楼房长廊。殿堂和殿堂设置有明显的藏式风格。寺内第一座殿是天王殿，旁有钟鼓二楼。中间一座殿是宗喀巴大师殿，殿内主供黄教祖师宗喀巴大铜像。第三层殿面阔5间，檐额上挂一块书有藏文的木匾，意为弥勒殿，殿内供弥勒菩萨等铜像数尊，两壁的经架上置道光版藏文《甘珠尔》经。
黛螺顶
又写作大螺顶，因从山顶往下看，向一个倒扣的大海螺，而盛夏时候，山上树木郁郁葱葱，呈墨绿色，所以也叫黛螺顶！以其1080级台阶闻名，登1080台阶，消除1080种烦恼。寺内以文殊为主供，文殊菩萨以大智著称，所以1080级台阶也称作"大智路"。寺内供有东、西、南、北、中五个台顶的文殊菩萨，故登黛螺顶素有小朝台之称，是很多忠实佛教信徒的及游客的必去之地。
五台山风光如画，奇特的峰崖、森严挺拔的古松劲柏、弥漫沉浮的云山雾海金碧辉煌的殿宇楼台构建成一派锦绣天地。据《清凉山志》记载：“周穆王时，已有声教及此。清凉山者，曼殊所居，穆王于中，造庙祀之”。东汉永平年间（公元58——75年），汉明帝曾派使臣往天竺取经，使臣回国，在洛阳建白寺。翌年，在五台山建寺。相传台怀镇西侧山峰，与古印度灵鹫山相似，因此五台山的这座新建寺庙，就被命名为大孚灵鹫寺，现称显通寺。此后，经北魏、北齐、隋、唐直至清末，五台山的寺庙建筑广建群居，台内台外，寺庙林立，建筑辉煌壮丽，成为中国很有影响的佛教圣地。五台山现存寺庙共47处，台内39处，台外8处。有著名的显通寺、塔院寺、罗睺寺、万佛阁、菩萨顶等。这里壮丽的建筑物，精美的雕刻，历史遗留下来的文物古迹，重新放出特有的光辉，成为中外宾客的旅游胜地。
殊像寺
殊像寺属全国重点文物保护单位，位于普陀宗乘之庙西面，狮子沟北麓。乾隆二十六年(176年)，弘历陪皇太后到山西五台山文殊菩萨道场——殊像寺进香，见文殊妙相庄严，
令人起敬，“默识其像以归”。佛经中释迦有“东方主尊菩萨是文殊，有时现比丘像，有时现国王像”预言。而“文殊”又译“曼殊”，“曼殊”与“满洲”相似，所以西藏达赖喇嘛进丹书时，称清朝皇帝为“曼殊师利大皇帝”。又因清廷有乾隆皇帝出生承德狮子沟传言；进而有人就附会说乾隆皇帝是文殊菩萨转世。乾隆和太后对此不加可否，任说其说。回到京师，太后就令人按五台山文殊模样雕刻石像供于香山宝相寺。乾隆三十九年(1774年)，弘历特命内务府仿五台山殊像寺规制，按香山文殊相貌在承德修建此庙。殊像寺落成时，乾隆参加瞻礼，并作诗道：“殊像全规台庙模，撰辰庆落礼曼殊。金经蒙古犹常有，宝帙皇朝可独无？译以国书宣白业，习之修士翊浮图。虽然名实期相称，师利应嗤谓是乎。”该庙喇嘛皆为满族，故清廷称此庙为家庙。
文殊菩萨道场包括：东台望海峰：聪明文殊保佑孩子学业有成。南台景秀峰：智慧文殊保佑家人事业辉煌。西台挂月峰：(狮子吼文殊保佑家庭和睦安康。北台叶斗峰：无垢文殊保佑全家消灾免难。中台翠岩峰：儒童文殊保佑子孙一切顺利。

五台之最
五台山建的最早的寺院：今显通寺的前身大孚灵鹫寺，建于东汉永平十一年
五台山仰天大佛有多大：1996年在峰峦起伏的贡布山（普化寺南）发现的仰天大佛，长达3000余米。

五台山最高的塔：塔院寺大白塔，高56.37米。
五台山最高的文殊菩萨像：殊像寺文殊驾狻猊像，总高9.87米。
五台山最高的观世音菩萨像：金阁寺千手千眼观世音菩萨，高17.7米。
五台山最长的石台阶路：登黛螺顶的大智路，全长508米，共有1080个石台阶。
五台山最重的铜钟：显通寺钟楼内悬挂的幽冥钟，重达九千九百九十九斤半。
五台山最大的铜锅：菩萨顶大铜锅，锅口直径2米，高1.06米。
五台山最高的山峰：北台顶，海拔3061.1米。
五台山最古老的塔：佛光寺祖师塔，建于北魏。
五台山最古老的石狮：罗睺寺建于唐代的石狮。
给五台山撰写碑文最多的人：清康熙皇帝，在五台山现存150多篇碑文中，写有20篇。
游览五台山留下诗作最多的人：清乾隆皇帝，在搜集成册的诗作中有他的39首。
五台山最高的殿宇：金阁寺观音殿，殿高18米。
五台山最古老的寺院：南禅寺，建于唐建中三年（782年）
五台山塑的最好的塑像：吉祥寺灯笼文殊菩萨。
五台山最负盛名的壁画：岩山寺金代壁画。
五台山最古老的彩塑：南禅寺大佛殿内的唐代彩塑。

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2013-7-31 17:50

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门票价格
五台山淡季门票价格：进山费210元（目前为优惠期，含车费184/人）， 五台山优惠政策 学生、残疾人以及60周岁以上老人凭证半价优惠； 儿童（身高1.2米以下）、现役军人、革命伤残军人、70周岁以上老年人（含70周岁）以及寺院僧尼（持戒牒证）凭证免票； 记者、国家一级以上作家、摄影家、旅行社经理、导游以及团队司机凭证免票。
殊像寺：门票0元
大光明寺：门票0元
罗睺寺：门票4元
集福寺: 门票4元
镇海寺：门票4元
园照寺：门票5元
碧山寺：门票6元
黛螺顶：门票8元
塔院寺：门票10元
显通寺：门票10元
菩萨顶：门票10元

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2013-7-31 17:52

（菩萨顶门前牌坊）

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磕长头
“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。三者得到了很好的统一。“磕长头”分为长途（行不远数千里，历数月经年，风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，执著地向目的地进发）、短途（数小时、十天半月）、就地三种。
磕长头，是在藏传佛教盛行的地区，信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。
“磕长头”为等身长头，五体投地匍匐，双手前直伸。每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。遇河流，须涉水、渡船，则先于岸边磕足河宽，再行过河。晚间休息后，需从昨日磕止之处启程。虔诚之至，千里不遥，坚石为穿，令人感叹。
在各地通往拉萨的大道上，人们不时地见到信徒们从遥远的故乡开始，手戴护具，膝着护膝，前身挂一毛皮衣物，尘灰覆面，沿着道路，不惧千难万苦，三步一磕，直至拉萨朝佛。磕长头的信徒绝不会用偷懒的办法来减轻劳累，遇有交错车辆或因故暂停磕头，则划线或积石为志，就这样不折不扣，矢志不渝，靠坚强的信念，步步趋向圣城拉萨。
于行进中磕长头
信徒们遵循这样的程序：首先取立正姿势，口中念念有词，多为诵六字真言，读作“啊嘛呢叭咪哞”，是印度佛教密宗的“真宝言”（似汉地佛教徒常诵的“南无阿弥陀佛”。一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始。在此过程中，口与手并用，六字真言诵念之声连续不断。
原地磕长头
于殿堂之内或外围，教徒们与信徒们身前铺一毯，原地不断磕长头，只是不行步，余者与行进中的磕长头一样，或还愿，或祈求保佑，赐福免灾因不同心理意愿，而犹入无人之境；教徒们认为在修行中，一个人至少要磕一万次。叩头时赤脚，这样才表示虔诚。
朝拜
依顺时针方向自寺院正门开始，面向寺庙侧向行进磕头，亦是三步一磕，绕寺而行；或侧向寺庙，向前叩进，亦为三步一磕，口诵六字真言。

磕长头时两手合十,表示领会了佛的旨意和教诲,触额、触口、触胸,表示身、语、意与佛相融,合为一体。信徒们认 为在一生修行中,至少要磕十万次长头,叩头时赤脚,这样才算虔诚。还有一种更为艰难的叩拜方法。有些信徒面向寺院,每磕一次,移动距离等于身体地宽度。这样绕周长一公里的寺院一周,约需磕头两千多次。叩拜者的手掌和膝盖往往会磨出鲜血。
磕长头是藏传佛教信徒为实现信仰、祈福避灾而进行的最为虔诚的祈祷方式。同时,它也是藏传佛教密宗修持的一种方法。藏传佛教密宗中修习"三密加持",旨在使身、口、意"三业"清净,与佛的身、口、意三密相应,即身成佛,而修持是其唯一途径。修持是密宗行者人密的前导,被视为密宗的根基,其目的在于通过清心和抑制欲望,达到忘我的境界。修行是极艰苦的,从早到晚不间断地修持,一般需两年以上的时间才能完成,其中就包括必不可少的磕长头十万次。


磕长头的方法

磕长头前的准备

1、首先要准备一套套手用的木屐，当然不一定需要木质的，塑料的也可以。主要是防止你的手受到厉害的摩擦。
2、其次准备一身“围裙”，能把上身和下身都套住，这样做也是为了防止全身受到厉害的摩擦。
3、如果你是到固定的地点磕长头，那么可以准备一个泡沫垫，人主要伏在上面朝拜，这样做主要也是为了防止人体受到较厉害的摩擦。
磕长头的方法及注意事项

首先双手合十，高举过头顶，先前走一小步，然后用合十的双手依次碰下额头、嘴唇、胸前，意为身、语、意与佛融为一体，之后双膝跪地，全身伏地，额头触地，双手向前方拉直，合十举过头顶，在手伸直的最前处用指尖作一标记，起身步至标记处，作揖再拜，依次循环。
如果绕着寺庙或者佛塔磕长头，记得是顺时针前行的。每个人心中都有虔诚的信仰，也许你不了解他们的虔诚，但请你尊重他们，没有经过他们的允许，请不要随便对他们拍照，不要影响了他们朝拜。

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2013-7-31 18:09

磕长头每个动作所富有的意义

首先双手合十象征“方便大乐”与“智慧空性”双运一体。
双手合十举至顶乐轮使得无量极乐正果。
双手合十举下在眉间至发界处，使全身的二障因素得以清除。
双手合十举下在受用轮处，使语言的全部二障因素得以清除。
双手合十举下在胸心处（心轮），使意念的全部二障因素得以清除。
双手分开两边使色身两类化身圆满利生事业。
双腿膝盖着地愿脱轮回恶趣。
双手十指着地是逐渐圆满十地五道。
额头着地是愿得十一地普贤之光。
四肢屈伸是圆满成就四功业。
全身筋脉伸缩是要打通如来解脱诸烦恼的脉结。
脊椎与中脉伸屈是要气和明点直通中脉。
离地直身起立使解脱轮回即可成就。


对我们这些非虔诚或者非信徒而言
磕长头，能让我们无需节食就可以保持健康的身体，平而宁静的心

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2013-7-31 18:16

（塔院寺转经的游客）

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五台山导游图

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2013-7-31 18:29

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五台山顺时针朝台.rar (112.01 KB)

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2013-8-1 18:07

（顺时针徒步朝台）
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2013-8-1 18:07

（静石五台朝拜）
五台朝拜.rar (49.02 KB)

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2013-8-1 18:07

（本次搭车徒步一日五台朝拜路线图）

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再去朝拜五台
计划如下

往返时间：4天（利用周末2日+2日请假）
方式：包车（39座大巴车，必须为正规39座巴士，乘坐舒适，那种改装座椅车辆不可用于长途）
租车费用：四天时间按照大巴车每天净利润800-1000核算，往返公里数<2450km，按照每公里耗油18-20升/百公里，油钱大概是3700-3800元，过路费为小车的三倍，也就是往返3000元左右，合计最高10800，加上司机的吃住按照每天200标准，再加800，合计为11600元
最终人数：30人  每人交通费用可控在400/人以内
行程中住宿：露营
转台及朝台：挂单或者旅馆

行车安全及行车行程：如下方式解决
假设利用周四、周五、周六、周日四天作为行程时间
周三晚上19点出发，23点左右大巴车抵达锦州服务区或者兴城服务区停靠休息，司机开房休息
周四继续出发，预计18点左右抵达五台山南门，休整
周五、周六朝台朝拜台怀镇，五台山两日游
周六晚17点返程，23点左右抵达天津周边服务区停靠休息，司机开房休息
周日晚18点返回大连

关于周五、周六两日行程，自愿结伙
关于逃票方式，关注以下论证和设想

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附录一
全国高速公路收费标准（以北京地区收费为例作为参考）

型	客车	货车	集装箱	G1京哈高速、G6京藏高速、G7京新高速、G45大广高速、G4501六环路、G102通燕高速、G106京广线、S15京津高速、S36机场北线、S46京平高速	G2京沪高速	G4京港澳高速	S46京平高速、S51机场第二高速	G103京塘线、S12机场高速
				元/公里	元/车公里	元/车公里	元/车次	元/车公里
一类车	7座及7座以下	载重2吨及以下		0.5	0.34	0.33	10	0.5
二类车	8-19座	载重2吨-5吨（含		1	0.47	0.66	20	1
三类车	20-39座	载重5-10吨（含）		1.5	0.61	0.99	30	1.5
四类车	40座及以上	载重10-15吨（含）	装载20英尺	1.8	0.81	1.97	30	2
五类车		载重15吨以上	装载40英尺（含同时运输2个20英尺）	2	0.81	2.5	30	2

风范

五台山转山攻略建议

关于五台山逃票

如果转台，在西门进入是免票的，但是要有驴友装备，并同景区管理人员声明； ...
信用证 发表于 2013-7-30 10:08

这是真的吗？山西人这么好！呵呵！

哥伦布

证哥整地挺详细啊，看来要把长白山根据地转移到五台山了，好啊，支持！一起学习一下磕长头吧，算一下，原地磕一万个长头大约得多少时间？消灾、增福、减肥啊！

老铭哥

台怀镇可以买很多挂件
上好的东西我觉得应该不多吧
所以挑些看上眼的佛珠挂件回来送送人还是不错的
那些 ...
信用证 发表于 2013-7-31 17:04

   像鲁智深一样

鱼

台怀镇可以买很多挂件
上好的东西我觉得应该不多吧
所以挑些看上眼的佛珠挂件回来送送人还是不错的
那些 ...
信用证 发表于 2013-7-31 17:04

    证哥你真霸气啊

信用证

台怀镇可以买很多挂件
上好的东西我觉得应该不多吧
所以挑些看上眼的佛珠挂件回来送送人还是不错的
那些 ...
信用证 发表于 2013-7-31 17:04

手串那个绿檀已经褪色，绿檀的香味也已散去
说明一点：不知道什么药水泡过的
那个绿檀手链其实就是普通木珠串成的
绿檀木梳还未用，不知道是否也是侵泡过的
要买就买那个白色的六道木吧，那个总之是没假的吧
已经不敢肯定
真搞不懂这些商人太奸商了
怨不得陶陶说，台怀镇人坏得很

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关于自驾车费AA的办法建议（讨论稿）
（综合老赛＆老九的讨论稿做了个人建议修正，实际车损费用修正部分很大）

这次自驾五台山，一路上在考虑自驾出行，怎么做能让车主和乘车人都感到安心呢？可是由于大家所驾驶车辆的档次不同，按照成本摊销弹性太大，所以只能取一个普通的大众数值了。

下面大部分是老赛的文稿

原则上自驾中所有集体费用全体AA（主要为交通、门票、住宿、吃饭、保险等）。
其中：车的费用均摊是否应该如下考虑：如果有出车很昂贵的高档车，这个就不好折算了，说实在的，对于一般百姓也折算不起；所以采用折中的办法，按照经济家用车型为准来做均例。

以办下手续15万的车辆为准（15万做个均数），我指的是9座以下车辆，因为目前交规规定个人购买车辆只能小于或者等于9座车辆；按照正常行驶10年30万公里为标准单位，每公里车辆摊销为0.5元，以每车辆保险费用6000元/年为保险数均额，以5000公里为一保养基数，按照每年3万公里的车辆行程，每年保养需要6次，每次按照最高400元保养费用为均数，按照每5万公里更换一次轮胎，加上车辆年审、车船税等费用，应该>3000元/年；也就是说每年一台15万的车辆年固定必须支出9000元/车辆，摊销到公里数为9000/3万公里，每公里0.3元；至此车的公里成本摊销就出来了，车损补助0.8元/公里（指15万的经济型车辆），这样车损也就出来了，应该至少按照0.8元/公里来摊销才相应合理，才能让出车者更愿意出车，我觉得也更有利于大家自驾出行……

其他的油钱、过路费、罚单、停车费全体AA。修车费用车主承担。自驾过程全体强制保险。

实例索引
按照如上标准核算摊销自驾出行车费，以五台山索斐鱼车辆核算：大连往返五台山总行程2450公里，按照0.8元/公里车损核算，为1960元；油费1516元；过路费1015元；停车费无；合计4491元，同车实乘5人，每人此行车辆A费应该为898.2元（未含此行时间段该车辆可能隐含的违章费用）。

关于罚单：车主回程后，在一个月内上网查实是否在活动期间有罚单存在，如有，请公示，由乘坐本车辆人员AA本车时间段内罚单。
——为什么呢？控制车速保证行车安全，是每位AA制同车出行人员的职责，同车人员有义务有责任告诫、劝导、阻止驾驶人的违规违法行为，所以这一点上大家具有同则。

关于报名人员的确定原则：以车定人的前提下按报名先后顺序来，即先有车、再有司机、最后是乘客。车主可以自选乘坐本车人员。

【责任声明】
附《自驾出行责任承担声明》
本人系成年人，负有完全民事行为能力，自愿参加本次******自驾活动，自愿对本次活动的责任声明如下：
1、本人结伴参加年  月  日-月  日    的******自驾游，行程天，此行程中无任何商业行为。
2、本人自愿驾车或者乘坐同伴驾驶的车辆，期间因任何非故意的行为而导致的人身伤害后果，本人承担全部责任，本人及家属绝不追究车主及同行者的任何责任，包括法律责任及经济补偿（赔偿）。

车辆安排：
1#车
主驾：XX，副驾：XX，成员：xx，xx
2#车
3#车
4#车
公共装备：
个人装备：
请报名者报告自己的装备情况，包括：
汽车、千斤顶、车轮扳手、牵引线、打气筒、灭火器、逆变电源、车载usb充电器等。
对讲、手电或头灯、手持GPS、车载GPS、炉头、套锅、帐篷、睡袋、防潮垫、雨衣、驱蚊药水、地图等。

本次出行AA的几个原则：
1、按车AA车辆所产生费用。
2、按车开伙，按车搭帐。
3、每车主驾为队长，付驾为小队会计，本车负责采购本车物品，本车人员AA。

车辆AA的原则：
1、全体A车的油费、过路费、停车费、罚单。
2、油费按车实际载客人数AA。
3、车损（车险、保养、车损耗）按照每公里0.8元核算（9座以下车辆）。
4、其它车辆故障、修理、事故等费用车主自行承担。
5、出行前，请车主检查自己的车辆险是否齐全。
6、出行前，全体人员必须购买足额保险，不买保险者，拒绝参加。

附《自驾出行责任承担声明》
本人系成年人，负有完全民事行为能力，自愿参加本次******自驾活动，自愿对本次活动的责任声明如下：
1、本人结伴参加     年  月  日     开始的******自驾游，行程天，此行程中无任何商业行为。
2、本人自愿驾车或者乘坐同伴驾驶的车辆，期间因任何非故意的行为而导致的人身伤害后果，本人承担全部责任，本人及家属绝不追究车主及同行者的任何责任，包括法律责任及经济补偿（赔偿）。

自驾车队纪律：
一、行车纪律
1.出发前对车队进行编号，在行车途中按编号顺序行驶；头车高速公路行驶，车速控制在该路段规定行驶最高速度以下5-10公里，以便后车能安全跟随，而不至于因为赶上超速行驶而被拍照。
2.在通过收费站或红灯路口，各车辆分散排队以节省通过时间，通过收费站后车队慢驶或靠边暂停以便整理队形。
3.车队根据行驶情况在途中选择适当地点临时休息，各车主负责照顾本车乘员的情况。如遇塞车、问路等临时停车，各乘员尽量不要离车。
4、遵守交通规则，听从车队组织者安排，严格按照车队序号排队行驶。车队成员除非非常紧急的情况，否则不得超越本队其他车辆，本队车辆互相超越不仅不安全而且容易破坏成员之间的团结。
5、为了保持车队队形，防止有意无意的穿插车队，要求车队所有成员都有良好的驾驶习惯，保持每车间距20米以上（市内）或根据行车速度和路面情况调整到合适的安全距离。
6、在行驶过程中不得向车外丢弃任何废弃物。
7、左右转向时须提前打开转向灯，车队夜间行驶时各车须打开紧急信号灯。
8、车队行驶期间，本车应注意后车行驶情况，保持在自己的视线之内，如发现后车有减速或掉队现象，应及时通知车队组织者并同时减速或停车等待。
9、每车至少配备对讲一部，以便各车辆及时沟通；头车副驾驶要及时汇报前方路况，以备后续车辆注意。
10、出发前临时由队员申请一微信群，以便在对讲信号不好时方便大家沟通交流。

二、乡间路面  
1、注意发现突然出现的牲畜及车辆。  
2、副驾驶及时发现路面障碍物并提前通知主驾驶采取措施。  
3、保持合理速度，减少扬尘杜绝安全隐患及扰民行为。  

三、上下陡坡和急转弯
1、上陡坡时，后车须安全驻车等待，等前车安全通过并到达安全位置后，后车方可移动。上坡后，应在安全位置安全驻车，并随时做好救援后车的准备。
2、下陡坡时，应采取使用发动机制动的方法，禁止空档滑行；有条件的话可以事先给车轮降温。
3、在沙石、冰雪、泥泞上下陡坡和急转弯时听从车队组织者的具体指挥。  

四、行车通讯  
1.车队行驶中通过对讲保持联络，请勿使用对讲播放音乐或长时间按发射键聊天。
2、头车须随时向车队报告前方障碍物、移动物，道路里程碑，岔道方向、其他交通行为参与者的异动情况、障碍、急弯等路面状况，并有责任向后方车队提出处理方案及注意事项。
3、尾车须随时向车队报告整个车队长度，通过障碍物后须向车队通报。  
4、到达住宿地点请注意及时充电。

附录：
《车队行驶中的三大纪律八项注意》
  
三大纪律如下：  
(一) 一切行动听指挥
其一，既然结伴同行，必有共同志趣。
其二，既然多人同行，必有不同观点。
其三，既然一起出来，必有统一指挥。团体内必有纪律，即使有不同看法，也必须听从指挥。同时，组织者自然要承担起保证大家安全、处理紧急情况的义务；参加者也自然承担了求同存异、服从指挥的义务。

(二) 全程遵守交通法规
单车违章可能侥幸逃避追究，车队却不可造次，某一车的违章就很可能造成整个车队的麻烦，甚至灾难。

(三) 不得超越本队车辆
许多的事情就是由此引起的，队伍一旦排定，必须严格遵守顺序，任何超越行为都可能是危险的。  

八项注意如下：  
1、互相帮助：集体出行，相互照应，既是纪律，也是人格的体现。
2、保持车距：太远则影响车队的串联，太近则可能引发事故，还可能影响前车的心态。
3、不冒险行驶：比如弯道要限制速度、路况不明要先探路，不要把危险强加到整个车队。
4、不带故障上路：一车的故障会影响整个车队，也可能造成单车的事故。
5、不说队友坏话：任何不同意见，可以讨论，但无论如何不可意气用事，指责队友。
6、尽量建立通讯：电台是为了通讯的方便，参加车队，尽量安排一部，不是为了好玩，而是为了安全。
7、不开危险玩笑：比如故意别车、飚车、晃灯、斗气等。
8、照顾技术和车况差的车辆：总有技术差的，总有车况差的，要事先安排前后车辆妥善照顾。

附录2 出行准备
行前准备马虎不得。在出游前要对车辆进行一次全面彻底的检查和维护，包括齿轮箱和变速箱的润滑油以及底盘、刹车、方向、灯光、轮胎、悬挂装置、油、水、电等，发现问题马上修复。
自己驾车出游固然惬意，但随车工具必须带齐。除了车轮扳手和千斤顶外，还要带路线地图、野营装备、照明用具以及通讯装置，还有急救药箱、应急灯、指南针、警示牌等应急装置。
此外行驶证、驾驶证、汽车救援卡等也要随身带着。在出行之前，需要确定行车路线和休息站点，最好有一个很周密的计划和线路图。车在路上人要专心。要随时注意车辆各种运行状况，做到一听：听发动机运行的声音；二看：看监测仪表；三闻：闻电线、离合器、刹车片是否出现异味。在每次途中休息时，还应环绕汽车检查一圈，以便及时排除小问题。合理安排行车距离，防止疲劳驾车。并安排中途休息。在停车时，锁好车窗、车门及注意带走贵重物品。

旅行提示（示例）：
1.通讯：本次车辆活动地区，基本都有手机信号。
2.上网：网吧在各个乡下的农村都可以找到。
3.天气：山区的天气变化、日夜温差都比较大，紫外线也比较强，在进入秋季以后，时常会有雾气，早晨会结霜，所以建议队员带抓绒衣、冲锋衣裤，雨披，如带相机者务必做好相机等数码器材的防雨措施。皮肤敏感者，最好擦拭防晒用品，以免皮肤被紫外线伤害。
4.穿衣：当地的气温大概在零度到二十多度吧，晚上入夜或下雨时会很冷 ，犹如冬季，所以注意衣物增减。在原始森林中徒步，要穿带袖的外套，以避免蚊虫叮咬或树枝刮碰。
5.饮食：当地饮食以东北菜系为主，南方的队员有可能不太适应，可自备些零食。

哥伦布

手串那个绿檀已经褪色，绿檀的香味也已散去
说明一点：不知道什么药水泡过的
那个绿檀手链其实就是普 ...
信用证 发表于 2013-8-6 14:37

    不会吧证哥！结论下得有点草率哦！
   木梳是100%的绿檀木，我的已经用上了，手串我也有两串给身边同事了，颜色和香味都对啊！我家里有108颗的和绿檀雕的牛和大象，木质都一样的。木头的位置的不同，纹路肯定不一样。特别是手串，纹路越稀少的密度越小，分泌的香味也越小。檀香木手串是不适合在手里把玩的，不像核桃和金刚一类的菩提。五台山卖的，只是品质差一些，但我看到的一些还不假。
   无论是檀香手串，还是沉香手串，带上几天因为皮肤的汗液和油脂也会形成胞浆给味道包住，有的人带沉香手串，味道变淡了就用细砂纸打磨一下再放到密封袋里。
绿檀的特征：这些我都实践过！
          绿檀在阳光下呈黄褐色，在光线暗淡处变幻成绿色，湿度和温度升高变幻成深兰色，紫色。
　　    绿檀有天然的檀木香味，（在所有檀木中有香味的只有绿檀和降香，而绿檀香味更浓）；
　　    天然绿檀木暴露在空气中一周，会在表面生成白色粉末状的东西，但是带在人身上，不会生成，反而是越带越亮。

   绿檀木其实很普通，不贵！就是香味扑鼻大家以为很名贵。

   对了我还有一对双截棍是绿檀木的，一对沉甸甸的棍子才100多块钱。

哥伦布

普及一下知识：
绿檀的标志性木纹，根据木材的部位不同，纹路深浅疏密不同

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2013-8-7 13:56

绿檀的颜色：不是都呈深绿色，有的是棕色

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2013-8-7 13:57

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2013-8-7 13:58

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2013-8-7 13:59

花满楼

手串那个绿檀已经褪色，绿檀的香味也已散去
说明一点：不知道什么药水泡过的
那个绿檀手链其实就是普 ...
信用证 发表于 2013-8-6 14:37

    哈哈，再一次验证了，好的东西是不可能便宜的。这样的价格买来的东西实为鸡肋了，丢之不忍留之无用。
好点的绿檀其实价格也不是很高，一般的绿檀有个十几或几十块就可以买到，不过十块八块的，你想下不管什么都是有成本的，低于成本了能是什么东西，只有假货呗，说白了，其实不是人家坏，不好，是自己的贪念而已
六道木倒是没有假货，但那玩意真的不值钱，还容易开裂，不成物件，买来就是个稀奇罢了

我是端午节去的，除去朝台的两天外，在台怀镇溜达了一天一晚，没溜达全也，不过给我的感觉是五台山虽然成名已久，商业气氛也很浓，但比起那几大名山来说，还算不错，山西人也算好的，吃住购物都可以

给你个建议，再买这种珠子串子什么的，那道边有一家批发的，价格绝对公道，甚至于比我们的大菜市都合理，你去看看，多少钱的都有，便宜的十几块几十块，贵的也有成千上万的，但便宜的也是真货

有空过来我们交流一下这个，我这次去请了个香炉回来，价格令所有人不敢相信，

花满楼

不会吧证哥！结论下得有点草率哦！
   木梳是100%的绿檀木，我的已经用上了，手串我也有两串给身 ...
哥伦布 发表于 2013-8-7 13:32

    哈哈，流氓步这方面是高人。
有空来看看我在五台山买的几个玩意哈，尤其是那个香炉

格日乐

回复 35# 哥伦布

我天天用绿檀木梳子梳头呢

真无名

这是真的吗？山西人这么好！呵呵！
风范 发表于 2013-8-5 09:22

    据说北门也可以，有驴友装备徒步过去不要票，不过我们到北门附近还是抄了小路。

信用证

不会吧证哥！结论下得有点草率哦！
   木梳是100%的绿檀木，我的已经用上了，手串我也有两串给身 ...
哥伦布 发表于 2013-8-7 13:32

    让你一说，我的绿檀可能让我搓搓的吧

信用证

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2013-8-8 15:52

（转塔）

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2013-8-8 15:54

（十三级浮屠塔——阿育王真身舍利塔）

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2013-8-8 15:56

（五台山香火最盛的——五爷）

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2013-8-8 15:58

（清凉胜境——五台山）

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2013-8-8 16:00

（五台朝拜）

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2013-8-8 16:01

（中台转塔）

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2013-8-8 16:02

（澡浴池）

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2013-8-8 16:04

（五台魅力）

乐陶陶

绿檀木手串的颜色，太绿，太香，指定是加工过的，
就是为了卖个好价格。

信用证

绿檀木手串的颜色，太绿，太香，指定是加工过的，
就是为了卖个好价格。
乐陶陶 发表于 2013-8-11 17:42

是绿檀
在摊上买的质量要好
在兜售的小贩买的要差

信用证

文哥和索菲鱼
你俩查查，五台山期间路上有没有违章拍照？

admin

是 梭斐鱼，而不是梭飞鱼，

提醒写总结的文哥同学，再写错名字，不会计算积分，且过期不补。

也请参加活动的同学自己检查总结帖，自己检查积分公示贴。

这个是我偶尔发现的，其他也许有没发现的，那就没办法了。

梭斐鱼

是 梭斐鱼，而不是梭飞鱼，

提醒写总结的文哥同学，再写错名字，不会计算积分，且过期不补。

也请参加 ...
admin 发表于 2013-11-13 10:27

再做个五台山的视频有额外加分么

老赛

再做个五台山的视频有额外加分么
梭斐鱼 发表于 2013-11-13 14:25

   咳，教教你文哥写字吧，天天就知道喝酒，可咋整

信用证

咳，教教你文哥写字吧，天天就知道喝酒，可咋整
老赛 发表于 2013-11-13 14:58

   错！是躺在榻榻米，开着导航听歌……

信用证

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给闲暇要去五台山的人参考